Потерянные во времени: в Адыгее открыли пионерлагерь для взрослых «Вперед в СССР»

Пионерлагерь для взрослых в Адыгее собирает вместе ностальгирующих по СССР. Красные галстуки, барабанные марши, возложение цветов к памятнику Ленина, ретродискотеки, и никто не крутит у виска, отмечают участники. «Вперёд в СССР» — мы поговорили с вдохновителями идеи. Диалог вышел странным. Юлия Сунцова Люди от 35 лет до бесконечности (верхней возрастной границы нет) со всей страны съезжаются в посёлок Каменномостский (Республика Адыгея), чтобы заново пережить посвящение в пионеры. За два года смены в лагере посетили уже десятки человек. Самому старшему «пионеру» было 75 лет. Лагерь называется «Вперед в СССР». Как и полагается для пионеров, на базе строгий распорядок дня. Ранний утренний подъем, зарядки и линейки с поднятием флага, днем — марширование в красных галстуках под барабанную дробь, экскурсии, лото, вечером — песни у костра и ретродискотеки. Так тоскующие по СССР вспоминают свою молодость. Нестерпимая обида пионервожатой Начальница лагеря «Вперед в СССР» Людмила Овчаренко не ответила на нашу просьбу об интервью. В обычной жизни она — воспитатель в общежитии местного техникума. Голос у нее осипший. Пионерлагерь придумала, как говорит, «чтобы отдыхать душой». Светлана Тесленко — старшая пионервожатая лагеря «Вперед в СССР». Новой работе она отдаёт себя со всей преданностью. — Всё очень просто. Это наша молодость. А что? Спрос на всё советское сейчас есть. Те, кому за 40, любят вспоминать советские времена и любят себя в те времена, вот и приезжают. Все хотят попеть песни у костра, все хотят потанцевать на ретро-дискотеках, — отвечает она в интервью телеканалу. Мы связались со Светланой Тесленко по телефону. Хотелось поговорить об идее создания лагеря, об участниках — кто они и откуда, о занятиях и активностях, которые предлагаются взрослым пионерам. Хотелось узнать, поддерживают ли «Вперед в СССР» местные власти, спонсоры, волонтёры или приходится двигать проект в одиночку с товарищами… и так далее. Однако вместо условленного интервью практически сразу же после приветствия мы вдруг перешли в режим междоусобицы. Светлана потребовала от спецкора «НИ» тотчас же сообщить ей о содержании, стилистике и идеологическом векторе будущей публикации. Пионервожатая заявила, что готова к сотрудничеству только в том случае, если в статье не будут использованы свидетельства тех участников, которые ей лично не понравились как люди (несмотря кстати на их крайне положительные отзывы о лагере). И напротив — если же мы изложим мнение тех участников «Вперед в СССР», с которыми она нас свяжет, и вообще напишем о лагере «как положено воспитанным людям», то к общению она открыта. Женщина объяснила свой ультиматум: уже вышедшие о пионерлагере «Вперед в СССР» репортажи статьи их и обижают. Собеседница долго высказывала претензии в адрес коллег по цеху — журналистов и блогеров, которые уже «столько гадостей про них понаписали вместо того, чтобы дать нормальные позитивные материалы»! — У меня на смены приезжают врачи, учителя, уважаемые люди. И вы видели, что про нас пишут? «Дуры. С длинными ногтями, цветным маникюром», «толстые», «бухают»! Обсуждают там внешность и параметры определенных наших участниц. Зачем так делать? Это вообще по-человечески? Корреспондент «Российской газеты» Снегирев написал в своём репортаже: «Толстая пионерка лет 57 тут же стала душить меня своим бюстом. Я улыбался как мог». Как вообще можно такое себе позволять?! А заголовок какой они поставили: «Корреспондент „РГ“ побывал в пионерском лагере для взрослых»! Как так можно было?! Знала бы, чем это обернётся, не пустила бы его к нам вообще. Много фотографий он сделал, есть и хорошие. Но зачем именно пионерок в гольфиках и коротких юбках в своей статье выкладывать?! Все же солидные люди — мамы, бабушки! Если бы это были ваши родители, что бы вы почувствовали, если бы о них такое написали и показали в таком свете? То, какими нас выставляют — это оскорбление! Мы собираемся писать жалобы! — возмущалась Светлана. Мы решили сделать еще одну попытку вернуть диалог в конструктивное русло и послали пионервожатой вопросы письменно, надеялись на ответы. В итоге все вопросы про устройство лагеря и участников, про организаторов и спонсоров, волонтеров и занятия в лагере она проигнорировала. Отреагировала лишь на последний вопрос. Звучал он так: — «НИ»: Как вы относитесь к хейту в свою сторону? К высказываниям вроде: «У любителей этого лагеря будущее так и не наступило», «Застряли в Совке», «Это какая должна быть жизнь, чтобы самыми светлыми воспоминаниями в ней были — марширование строем и выкрикивание речёвок». История с полицейским доносом на ваш лагерь в лесу был из этой же серии — привет от «антисоветчиков»? — Нету смысла с вами разговаривать. Последние вопросы — это издевательство, — ответила пионервожатая Светлана. Но мы всё же нашли в Сети несколько отзывов от участников, которые лично побывали в лагере. — Глоток свежего воздуха, потому что да, всё поменялось, новое, пришли новые люди с новыми идеями, всё прекрасно. Но иногда хочется вдохнуть вот той пионерии, того задора, того патриотизма, той идеи, которой мы были полны тогда. Самое основное в пионерии — коллективизм, вот чего сейчас, мне кажется, не хватает, — говорит участница лагеря Светлана Шаховская. «Ни шагу назад, ни шагу на месте, а только вперед и только вместе!» — таков был девиз отряда «Дружба», в котором побывал этим летом журналист Юрий Снегирев. — Меня принимали в пионеры дважды. Один раз — в Музее космонавтики в четвертом классе. Второй — на днях, под барабанную дробь, в Майкопе. С ума сойти! «Пионерка» Настя встречала меня у Дома профсоюзов в такой пионерской юбочке, что я хотел прямо в Майкопе жениться. Вообще я увидел там много красивых женщин за 50. Они тоже хотят жить своей жизнью. Ну надо как-то расслабляться… 40 человек в белоснежных рубашках и с красными галстуками и пилотками — это потрясающе! Девочки — в белых гольфиках, у которых по двое взрослых детишек, сопровождали знаменосца — таксиста из станицы Ханская. У него четверо внуков. Все торжественно. Ветераны. Ордена… Маршировали стройно под барабан. Барабан берут напрокат в местном ресторане. Но палочки настоящие, пионерские, — описывает он свои впечатления. Юрий вспоминает, как в пик веселья в лагере ему в голову пришла идея пойти возлагать цветы к памятнику Ленина в Майкопе. Машины сигналили в сторону пионерского отряда, приветствовали, спрашивали, что это, мол, за праздник такой. «Слёт!» — дружно отвечали возрастные пионеры. «И никто не крутил у виска», — подытоживает Юрий. Но до конца он в этом не уверен… Первый заезд в пионерский лагерь для взрослых «Вперёд в СССР» состоялся в 2022 году. Только за один 2022 год — 6 смен и три слёта. В первые летние смены участники жили на природе. Разбивали палатки в лесу, жгли костры. К сосне был прибит распорядок дня. Среди прочего в нем — полдник с какао и кефир на ночь. Последние смены проходили на турбазе. В лагере «Вперед в СССР» случалось уже и небольшое ЧП. Неравнодушный очевидец заявил в полицию о подозрительной «секте» в лесу. Стражи порядка приехали, осмотрели поляны, порассматривали флаги СССР, ничего подозрительного не нашли — извинились и уехали. Откуда у огромного числа россиян сегодня такая тяга к советскому прошлому? Александр Асмолов, доктор психологических наук, профессор, академик РАО, завкафедрой психологии личности МГУ: — Одна из ключевых мотиваций нашего народа в данном случае — ностальгическая мотивация — то есть мотивация к ушедшим годам, которые для многих связаны с детством. Здесь же так совпало, что это детство было советским детством. Воссоздание пространства, в котором ты опять оказываешься ребёнком, пионером позволяет реализовать эту мотивацию — попасть на территорию своего самого счастливого времени. То, что это воссоздание для людей совпадает с мифологизацией советских деятелей и обрядов — это, конечно, прискорбно, но и это тоже неотъемлемая часть того их детства. В то же время бегство в прошлое этими людьми говорит о том, что настоящее для них является тревожным. Причины этой тревожности — персональные, мы не можем их обобщать. Это может быть и острое ощущение несправедливости, и невидение будущего, и отсутствие в настоящем опор, источников радости, и осознание утраты прежних ценностей. Всё что угодно может быть.