О мемориальном комплексе «Букей-хан и Сеид-баба» в Астраханской области

На месте Астраханской области в VII-Х веках существовал древнетюркский Хазарский каганат с господствующей религией иудаизма и столицей в городе Итиль. В конце Х-начале ХIII веков здесь властвовали предводители непрочных кочевых орд и племенных объединений тюрок. С течением времени территория края менялась, а вместе с ней и население, быт и культура, традиции и обычаи. Ещё с тех времён, а возможно и раньше, в Астраханском крае существовали и существуют и по сей день множества храмов и святых мест различных культур, народов и религий.

Свидетельством богатой истории Астраханского края, где на перекрёстке степных дорог смешивались культуры стран и цивилизаций, является мемориальный комплекс "Букей-хан и Сеид-баба". Располагается он в селе Малый Арал, в Красноярском районе, почти у самой границы с Казахстаном. В его составе три мавзолея — правителя орды Букей-хана, проповедника, целителя и святого отшельника Сеид-бабы и его супруги хана Гитан-ханым.

Мемориальный комплекс интересен тем, что там можно постоять в благоговении под величественным куполом ханского мавзолея, попытаться разглядеть танцующих человечков в полумраке гробницы святого Суфи и полюбоваться изяществом надгробия любимой жены хана. А, вне комплекса, находится могила почитаемой знахарки, способная, по легенде, исцелять от бесплодия и кожных заболеваний.

Немного расскажу об истории... Букей-хан — это знаковая фигура в истории современной Астрахани и окрестностей. Правитель казахской орды, он не стал великим ханом, потерпев поражение на выборах в конце 18 века, однако не отступился от мысли сдружить казахский и русский народы. Для этого он обратился с прошением к императору Павлу I об организации казахского поселения на правом берегу реки Урал. Просьбу его удовлтеворили, и местность заняли около 5 тыс. казахских семей. К концу века их число увеличилось до 200 тыс., хан же Букей был избран ханом новой, Букеевской, орды.

А Сеид-баба является представителем ногайской народности, известный еще при жизни как неутомимый путешественник и великий целитель. Переживший его на три года Букей-хан приказал построить мавзолей и завещал похоронить себя рядом с наставником.

"Букей-хан и Сеид-баба" — одновременно роскошный и простой, земной и возвышенный. Его архитектурная доминанта — 18-метровый мавзолей Букей-хана. В 2011 году он пережил масштабную реставрацию и сегодня встречает посетителей во всем великолепии стиля средневековой торжественной исламской архитектуры. Его облик притягивает взгляд контрастом красного кирпича и резных орнаментов из светлого песчаника, а портик облицован гранитом. Интерьер лаконичен — ряд колонн, беленый купол и надгробие хана с мраморной плитой.

Мавзолей Сеида-бабы, в отличие от комплекса, скромный, деревянный, но обладающий особой энергетикой. Там можно обратить внимание на старинные резные панели с прорезями в виде воздевающих руки человечков. Легенда гласит, что солнечные лучи, проникая сквозь резьбу, создают впечатление пляшущих фигурок на полу мавзолея.

В специальном окошечке мавзолея лежит толстый слой песка, о который принято омывать руки, а затем трижды обойти его по часовой стрелке, держась за круговой парапет. Еще паломники оставляют личные вещи у стены мавзолея, чтобы они наполнились целебной силой.

Также на этой территории расположен и Мавзолей Гитан-ханым — изящное сооружение с легким куполом, у которого можно увидеть просящих заступничества у святой женщин. Скромная надгробная плита поодаль венчает могилу знахарки Айжамал. Сюда приходят просить помощи в избавлении от бесплодия и кожных болезней.

Мемориальный комплекс "Букей-хан и Сеид-баба" пользуется популярностью у туристов, которые прибывают в священное место круглосуточно. А село, в котором он расположен является центром мирового поломничества.