«Предателям татарского народа жизнь сама даст оценку и наказание!»

Вслед за радио «Китап» автопробегом по соседнему Башкортостану «ударили» известные писатели Татарстана

«Доехали до Баймака и дальше, но истинного башкира не встретили, даже сфотографироваться не смогли», — рассказал вчера на пресс-конференции, посвященной поездке по 30 районам Башкортостана, писатель Лябиб Лерон. Делегация хотела выяснить, насколько татары РБ поддались башкиризации. Новости хорошие: татары пока крепки, а «перебежчиков» накажет сама жизнь. Но и башкирская администрация не дремлет, метит территорию стелами и исправно поставляет в татарские районы учителей башкирского языка. Здесь Татарстан проигрывает: учителей татарского не хватает даже в РТ, а татарские книги в сельские библиотеки РБ не завозились с 70-х. Пламенные речи Вахита Имамова и его коллег по цеху — в репортаже «БИЗНЕС Online».

«Такое трусливое руководство, как в Чекмагуше, мы не встретили ни в одном районе»

За две недели до окончания переписи Татарстан продолжает усиленно бомбардировать территорию соседнего Башкортостана делегациями татарских интеллектуалов и культуртреггеров. На прошлой неделе о захватывающем рейде по «башкирским тылам» рассказали сотрудники радио «Китап», по местам компактного проживания татар в РБ недавно проехали историки во главе с Альбертом Бургановым, проводит круглые столы в Уфе еще одно детище государственного «Татмедиа» — издание «Миллиард татар». Накануне о результатах своей поездки к соседям рассказали главные редакторы самых интеллектуальных татарских изданий республики и известные писатели Вахит Имамов («Мәдәни җомга»), Лябиб Лерон («Безнең мирас») и Рустам Галиуллин («Казан утлары»). 

В отличие от радийщиков, литераторы смогли проехать по 30 районам Башкортостана без кортежей Росгвардии. Но в одном районе без конфликта все же не обошлось: делегация оказалась не ко двору в Чекмагушском районе. «Такое трусливое и малодушное руководство, как в Чекмагуше, мы не встретили ни в одном районе», — заявил Имамов.

А подробности истории рассказал Лерон: «Мы только вошли в библиотеку с книгами, как директор библиотеки испугалась и начала звонить властям по телефону. Вахит эфенде сказал: «Так не пойдет, поехали! Так что нам пришлось взять свои книги и уехать». Резкость Имамова можно понять: прежний директор этой библиотеки лично поздравлял писателя со сцены с 60-летием, а новый даже не захотел принять книги. Уже когда писатели выезжали из Чекмагушского района, его глава по телефону звал Имамова вернуться и заехать к нему на чай, но было уже поздно.

Если сотрудники радио «Китап» отрицали связь своей поездки с переписью населения, то писатели были более откровенны: цель — узнать, осознают ли местные татары свою «татарскость» (татарлык) или «под давлением властей Башкортостана склонились к башкиризации», как без обиняков заявил главред «Мәдәни җомга». Вообще на протяжении всей пресс-конференции лауреат Тукаевской премии Имамов оставался верен себе и раздавал оплеухи и Башкортостану, и Татарстану, и Москве, и даже самими татарам как народу.

Татары северо-западного Башктортостана порадовали писателей тем, что «крепко держатся своей национальности». К башкирскому народу у писателей тоже вопросов нет. Козни строят власти башкирской республики, подчеркнул все тот же Имамов. Один из примеров их зловредства — известная история с установленными в татарских районах РБ стелами с названия башкирских родов. Их писатель сравнил с крестами, которые якобы раньше ставили возле татарских деревень, чьи жители не по своей воле перешли в христианство. «Вот и тут также, с четырех сторон, — негодовал писатель. — Я удивляюсь, почему жители этих районов позволили поставить эти стелы».

Досталось и автору книги «Аулы мензелинских башкир» Анвару Асфандиярову, дело которого живо и ныне: чисто татарские районы в РБ «принудительно записаны башкирскими». «И некому дать им по рукам, Москва этому только аплодирует, деньги дает на это. Наши ученые ничего не говорят: якобы культурным и научным путем идут, а в то же время число предателей растет!» — негодовал Имамов. И даже перечислил предателей татарского народа, начиная от участников взятия Казани до музыканта Альберта Исмаила (пару лет назад внезапно открывшего в себе башкира). «Таких предателей достаточно, татары всегда такими были, но не могли извлечь урок, потому и остались под сапогом!» — пояснил Имамов.

«И от башкира, и от татарина рождается русский — вот в чем беда»

«Доехали до Баймака и дальше, но в истинном смысле башкира не встретили, даже сфотографироваться не смогли, — в свою очередь посетовал Лерон. Это конечно не значит, что башкир нет, они есть, добавил детский писатель, но за ними надо ехать дальше — в Белорецкий и Бурзянский районы. «Самим башкирам эти политические игры не нужны, — подчеркнул спикер. — Это наши татары участвуют в этой политической игре, морочат головы обоих народов. Я думаю, до конца жизни они почувствуют на себе проклятия народа, потому что предателям татарского народа жизнь сама даст оценку и наказание!» Татар в Башкортостане пугают административными методами, но для них пришло время понять, кто кукловоды, «и дать себе правильную оценку в национальном вопросе», призвал писатель.

Закончил Лерон цитатой известного стихотворения уроженца Башкортостана Ангама Атнабаева: «И от башкира, и от татарина рождается русский — вот в чем беда». В этом стихотворении Атнабаев ясно призывает прекратить татаро-башкирскую ругань и вместо этого обратить внимание на русификацию обоих народов.

Галиуллин в свою очередь рассказал, что во время поездки они везде заходили в библиотеки и приметили печальный факт: последние татарские книги завозились в них в 70-е годы. Между тем спрос на них есть, даже среди молодежи, сообщили библиотекари. «Зачем они лежат тут не читанные в Татарстане, надо их отправлять! — добавил Имамов. — Не надо радоваться, что мы выпускаем много книг, а они дескать не хотят брать. Они хотят. Кому служат в таком случае наши издательства?» Иными словами, татарским издательствам нужно не только «гнать вал», но и подумать над дистрибуцией в соседней республике.

Удивительно, но более зависимый от Москвы Башкортостан гораздо лучше справляется с подготовкой педагогических кадров. На это обратил внимание сам Имамов и по этому поводу отвесил словесную затрещину КФУ.  «Зачем наше правительство закрыло все педагогические институты? Сделали федеральный университет под тем предлогом, что он будет получать деньги из Москвы. В результате остались без родного языка: повелись, продались за деньги и остались без родного языка!» — негодовал писатель. В то же время все татарские районы РБ исправно пополняются молодыми учителями башкирского языка.

«У нас татарских учителей вообще перестали готовить, закрыв пединституты, педагогические училища, — продолжал Имамов. — Как мы идем, и как они идут! Вот в этой области нам надо брать пример с башкир: они в татарские деревни приезжают и обучают башкирскому языку. Это новый способ башкиризации наших детей!» На слабость «миссионерской» деятельности татар посетовал и Лерон.

На этой ноте пресс-конференция завершилась, исчерпав время, но не боевой запал спикеров. До конца переписи остается еще две недели, и наверняка «Татмедиа» еще расскажет о  новых приключениях своих сотрудников в соседней республике.