К вопросу о памятниках

Такого в современной России еще не было: миллионы безвинно осужденных советских людей названы «пятой колонной», а победа в Великой Отечественной войне – достигнутой благодаря массовым репрессиям.

К вопросу об исторической справедливости, объективности и беспристрастности. В конце октября определенную известность получил проведенный в Чите круглый стол, в ходе которого депутаты, госслужащие, историки и священники обсуждали, устанавливать ли в городе бюст Сталина. По нынешним временам – ничего необычного. Как сообщает КПРФ, в честь Сталина «в 2025 году на территории Российской Федерации возведено рекордное количество скульптурных сооружений» (https://kprf.ru/history/soviet/237558.html). Сейчас их в России более 120.

И конечно, возложение цветов и речи в каждую годовщину 21 декабря. Однако круглый стол в Чите – особый случай.

В ходе встречи глава администрации Кыринского района Забайкальского края Любовь Сакияева заявила:

«Историческая память – это основа консолидации общества. Это урок о том, что надо с уважением относиться к прошлому. <…> Репрессии – это закономерность любой революции, любой революции, в том числе и нашей. О репрессиях еще все история пересмотрит. Возможно, вот именно эти годы, 1935−1938-е, привели к тому, что накануне Великой Отечественной войны у нас с вами в государстве не было пятой колонны. <…> Так может быть, это привело к тому, что мы в войне победили?»

Да, такого еще не было. Миллионы безвинно осужденных советских людей названы «пятой колонной», а победа в Великой Отечественной войне – достигнутой благодаря массовым репрессиям. Жаль, никто не сказал Сакияевой и собравшимся, что только в 1937 и 1938 годах были арестованы, расстреляны, отправлены в лагеря более 40 тысяч командиров Красной армии. Среди них – три заместителя наркома обороны, нарком Военно-морского флота, два заместителя начальника Политуправления РККА, начальник Политуправления ВМФ, 16 командующих военными округами, 26 их заместителей и помощников, 5 командующих флотами, 8 начальников военных академий, 25 начальников штабов округов, флотов и их заместителей, 33 командира корпуса, 76 командиров дивизий, 40 командиров бригад, 291 командир полка. Красная армия накануне нападения фашистской Германии оказалась обезглавленной и небоеспособной (istmat.org/node/29605)

Участники круглого стола в Чите в общем и в целом поддержали Сакияеву, склоняясь к тому, что фактическая реабилитация Сталина необходима. И только митрополит Читинский и Петровск-Забайкальский Димитрий выступил против. (На следующий же день его позицию публично, через РИА Новости (ria.ru/20251018/pamyatnik-2049050163.html), поддержал заместитель управляющего делами Московской патриархии архиепископ Савва).

Митрополит Дмитрий высказался очень жестко:

«Вы что, вообще свою историю не знаете?! «Неоднозначная личность» – и вы хотите поставить ему памятник? Вы здесь настаиваете на сохранении исторической памяти? Есть те, кто не настаивает? Давайте за историческую справедливость. Двадцатый съезд КПСС – это историческая справедливость? В феврале 1956 года был зачитан доклад о культе личности и его последствиях, в котором, в этом историческом документе, было сказано: «Эпоха массового террора». Цитата: «Преступления второй половины 30-х – начала 50-х годов возлагаются лично на Сталина» – это историческая справедливость. «Приказы НКВД о проведении массовых репрессий», я цитирую: «Искусственное создание антисоветских центров, грубейшее нарушение законности и несудебная расправа». Это все из того же исторического документа… Какое отношение Сталин имеет к Забайкальскому краю? Что он сделал здесь такого, чтобы мы здесь ставили какие-то памятные знаки? Я удивлен вообще. Никакого отношения к Забайкальскому краю Сталин не имеет! Кроме вот этого мемориала, где похороненные жертвы сталинских репрессий» (www.chita.ru/text/society/2025/10/17/76078593/).

Однако митрополит оказался в меньшинстве. Другие же упоминали об «исторических заслугах» Сталина, называли его «великим государственным деятелем, создавшим мощную страну и эффективную экономику», выступали «за сохранение исторической памяти», «восстановление исторической справедливости», рассуждали: «Мы не можем стереть часть истории нашей страны, наша задача – объективно и беспристрастно рассказать об этом человеке».

Коротко – о достижениях. Заводы, дороги, электростанции в XX веке строились везде. (Отдельно – в СССР большие стройки тех десятилетий начинались с организации лагерей, с завоза и использования заключенных как бесплатной рабсилы.) Но мерило всего сущего – человек, его жизнь, его права, свободы, без чего он превращается не в гражданина, а в подданного, следующего тому, что ему прикажут и повторяющего то, что ему скажут.

Рассуждения о «восстановлении исторической справедливости и объективности» – некое новое, набирающее популярность направление в дискуссиях о Сталине и сталинизме в истории СССР. При этом апологеты сталинизма не отрицают, что были массовые репрессии. Но ведь памятники Сталину как раз и НЕ отражают этой самой «объективности и беспристрастности».

Итак, сторонники установления памятников Сталину настаивают на «объективности и беспристрастности». Но если следовать их логике, то художественно-монументальное решение должно быть таким… На площади возвышается памятник Сталину, а вокруг него – ряды колючей проволоки, за которой изможденные фигуры заключенных с тачками и лопатами. Могут быть и другие варианты. Например, на каждом постаменте установить бронзовую надпись:

«Из закона Российской Федерации о реабилитации жертв политических репрессий: «За годы Советской власти миллионы людей стали жертвами произвола тоталитарного государства, подверглись репрессиям за политические и религиозные убеждения, по социальным, национальным и иным признакам».

Или такую. «Из Заявления Государственной Думы России: «В результате голода, вызванного насильственной коллективизацией, от голода и болезней, связанных с недоеданием, в 1932-1933 годах погибло около 7 миллионов человек».

Это к вопросу о беспристрастности и объективности.

Сергей Баймухаметов.