Что расскажет узор старинного ковра: дагестанские мастерицы раскрыли секреты удивительного народного промысла

Ковры веками производились в Дагестане. Эти удивительные изделия называют по-разному: сумах, арбабаш, дум, кийиз, супрадум, килим, давагин и т. д. Техник плетения ковров множество, все они весьма трудоемкие. На создание некоторых шедевров мастерицы могут тратить несколько лет. Сегодня самые древние и замысловатые экземпляры можно увидеть в дагестанских музеях. Но век их слишком короткий. Ковры часто реставрируют, чтобы продлить им жизнь. Что рассказали дагестанские мастерицы об узорах старинных ковров – далее в статье.

Реставраторы ковров

В Махачкале очень хорошо знают реставраторов Джамилю Саидову, Джамилю Азиалову и Зайнаб Джангутаеву. Мастерицы умеют реставрировать одежду, ткани, керамику, но чаще всего они дают новую жизнь древним коврам. Выдающиеся паласы Дагестана представляют на выставках всего мира благодаря их кропотливому труду.

Художницы говорят, что за долгие годы работы они изучили все техники ковроплетения, которые существовали на землях их родной державы веками. В профессию рукодельницы пришли различными путями. Так, Азиалова Джамиля сперва выучилась на художника, затем изготавливала ткани, а после начала изучать секреты окрашивания ковров и техники их производства. Зайнаб Джангутаева является потомственной искусницей. Она родом из дагестанского Хивского района. Ее бабушка и мать изготавливали ковры всю жизнь, к сложному плетению она с детства привыкла.

Плести ковры может кто угодно. Но лишь сертифицированные мастера получают право на реставрацию этих изделий. Они включены в особые реестры реставраторов, куда можно попасть, лишь подтвердив квалификацию.

Старинные ковры имеют колоссальную материальную и историческую ценность, поэтому требования к исскуствоведам очень жесткие. С течением времени изделия теряют прочность, поэтому из-за любого неосторожного движения ковер может просто рассыпаться.

Назначение ковров

Ранее ковры имели различное значение: одними застилали пол, другими украшали стены, а на третьи, которые назывались тапанча, вешали оружие. Для намазов применялся ковер намазлык. На каждом изделии в зависимости от района и назначения имелись особые рисунки. Их до сих пор с интересом изучают этнографы.

На коврах изображали растительные орнаменты, солярные символы, в регионах, граничащих с Азербайджаном, имелись и драконы: спящие и летящие. Есть также рисунок, идентичный перевернутой восьмерке. Точные науки в Дагестане всегда были в почете. Многие изыскатели считают, что это математический символ бесконечности.

Функция ковров

Долгие века ковры в домах считались важнейшим показателем обеспеченности. В центральных областях России было популярно изречение про сапожника без сапог. Но в Дагестане про ковровых дел мастериц можно было сказать то же самое.

Ковры изготавливались месяцами и даже годами. Именно поэтому искусницы на заказ делали самые замысловатые изделия, а дома довольствовались обычными паласами. Без ковров жить раньше было невозможно. В жилищах часто делали земляные полы, а отопления центрального не было. Поэтому ковровые изделия исполняли в основном одну функцию – сберегали тепло.

Суть реставрации

В настоящее время ковры, которые в домах прослужили 100 или даже 200 лет, оказываются в музеях. Их реставрируют до того, как размещают в выставочных залах. Суть восстановления изделий заключается в том, что искусницы возрождают разрушенные фрагменты ковров, плетя их заново. «Иногда ковер просто разваливается в руках, - говорит Джамиля Саидова. – Тогда мы дублируем на новую подложку этот же рисунок».

Срок реконструкции зависит от сложности изделия. Если рисунок тонкий и замысловатый, на возрождение одного паласа может уходить до года. Самое быстрое восстановление занимает 3 месяца.

Как появился первый ковер на Земле

В Дагестане говорят, что Всевышний всегда любил ковер, который сам создал. В раю были и хрусталь, и золото, и все самое замечательное, что можно представить. Гурии отдыхали на коврах и пели потрясающие песни.

Когда люди были изгнаны из рая, первый сын Адама – пророк Шис – украсил шерсть верблюда тремя растениями. Вероятно, еще и камнем индиго. Он выткал пряжу и изготовил из нее первый земной ковер. После потопа человечество заново родилось в Кавказских горах, где ковчег пристал. И ковры отсюда начинаются.

Поэтому здесь их множество видов. В узорах старинных ковров имеются весьма большие секреты, поручения грядущим поколениям, признания. Только часто они непонятны людям.

Что говорит Шахнабат Алимагомедова

Потомственная мастерица Шахнабат Алимагомедова очень любит ковры. Эта деловая современная женщина родом из Межгюля. В 3 года она сама завязывала узелки, а в 4 классе выткала ковер самостоятельно. «Ковер – это предмет, наполненный смыслом, - говорит Шахнабат. – В горах и сегодня говорят: «Владелец древних ковров имеет богатую библиотеку». В некоторых коврах есть медальоны, вокруг которых расположен орнамент. На старинных рисунках в центре изображена Земля, а на нынешних – Солнце. Бордюр воедино собирает узор, чтобы в жилище был порядок. У ковров почти всегда имеется кайма, которая изображает бесконечность и воду».

Немного об Арифе Сулейманове

Ариф Сулейманов, который ранее был заместителем декана юрфака госуниверситета Дагестана, а ныне является чуть ли не единственным предпринимателем республики, говорит, что любой пакистанский ковер уступает изготовленному на Кавказе. Ариф сумел создать доходный устойчивый бизнес по производству ковров. «Массовая штамповка невозможна, но реализовывать в год 500 м² дорогих паласов вполне реально, говорит коммерсант. – Наши сумахи не имеют аналогов в мире. Те, кто это понимают, никогда не купят вместо дагестанского иранский ковер».

Коллеги уважительно говорят о Сулейманове: «Он появился на свет в ковре». Мать его была знаменитой мастерицей, а сам Ариф с детства ткал пестрые сумахи. Он вернулся в 1998 году к этому ремеслу, и оно с течением времени стало главным делом его жизни.

«Когда я начинал, никто в мой успех не верил, - рассказывает Сулейманов. – А я знал, что мое занятие важно для всего человечества, а не только для нашего ремесла. Сегодня мы применяем 18 базовых цветов. Это невозможно запатентовать, мы просто сберегаем наши секреты. Их потеря для мастера равносильна самоубийству».

Верно изготовленный ковер имеет особенную власть. Он может быть и проклятием, и оберегом. Именно поэтому Ариф никогда не изготавливает один из самых красивых и выдающихся ковров – тапанчу, который представляет собой стилизованное изображение перекрещенных кинжалов. Так мать его учила. Этим ковром воинов ни один дагестанец не покроет пол. Даже если его повесить на стену, символы смерти, войны и крови, зашифрованные в узоре, могут проявить себя и в жилище умрет мужчина. Сулейманов – образованный человек и считает это суеверием. Но он все же не хочет рисковать. Благо, подобных узоров большое количество, и в клиентах нет недостатка.

Орнамент ковра идентичен книге, которая писалась тысячелетиями. Каждый его штрих рожден мучительным, тяжким трудом многих поколений, любой самый маленький знак имеет значение. Но даже в тапанче среди символов крови и войны опытный глаз отыщет яркое солнце, силуэты птиц, кущи и дома райского сада, заветной родины ковров и людей.