Владыка Никита совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Всецарица» Успенского мужского монастыря города Красноярска

25 апреля, в пятницу Светлой седмицы, последование в честь Пресвятой Богородицы ради Ее «Живоносного Источника», в праздник иконы Божией Матери «Живоносный Источник» митрополит Красноярский и Ачинский Никита совершил Божественную литургию в храме иконы Божией Матери «Всецарица» Успенского мужского монастыря города Красноярска.

Его Высокопреосвященству сослужили: руководитель Административного секретариата Красноярской епархии, настоятель Покровского кафедрального собора города Красноярска митрофорный протоиерей Владимир Дорош; секретарь Красноярской епархии, благочинный Левобережного округа церквей города Красноярска, наместник красноярского Успенского мужского монастыря игумен Иннокентий (Нилов); благочинный больничных церквей города Красноярска, настоятель красноярских храмов апостола Андрея Первозванного и великомученика Димитрия Солунского иерей Виталий Вальтер; благочинный Успенского мужского монастыря иеромонах Лазарь (Грицков); монашествующие в священном сане и штатные клирики храмов Красноярска.

За Литургией пел хор Успенской мужской обители (регент — Василий Андреев). В числе верующих за богослужением молился депутат Законодательного Собрания Красноярского края, председатель комитета по делам села и агропромышленной политике Владислав Зырянов.

Было совершено последование малого освящения воды. По окончании Литургии владыка Никита возглавил крестный ход и обратился к собравшимся с архипастырским словом:

— Дорогие братья и сестры!

Сердечно поздравляю вас с великими, мироспасительными днями Светлой Пасхи Господней! Эти радостные святые дни наполняют всех нас неизреченным светом Божественной благодати, радостью о Воскресении Христовом.

Но радость должна изливаться и вовне — в окружающий нас мир, радость должна быть деятельной, вера наша должна быть деятельной. «Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва» (Иак. 2:26) — говорит святой апостол. Дела милосердия, которые мы с вами совершаем в отношение окружающих нас людей, должны быть правилом нашей с вами христианской жизни, потому что если человек именует себя христианином, то должен выполнять главную заповедь, которую оставил нам Господь: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Лк. 10:27).