«Зомби и гранат»: продолжение скандального перформанса
Художник-концептуалист Александр Киракосян объявил о продолжении своего перформанса «Зомби и гранат», в процессе которого он вместе с турецким музыкантами и художниками пытается донести мысль о важности прекращения вражды между народами.
«Люди – это зерна, находящиеся в оболочке одного граната. Мы одинаковы и живем в едином мире. Все трагедии человечества, политические игры и войны лишают каждого отдельно взятого человека его истинной сущности. – говорит художник. – На примере трагедии 1915 года – геноцида армян в Турции я и мои турецкие коллеги хотим показать, что сила человека не в его способности убивать себе подобных, а в открытом противостоянии злу при помощи стойкой и целенаправленной работы. Мы готовы объяснять, ждать и помогать людям осознавать, что ненавидимые ими представители других народов – это не враги. Это дети, старики, женщины, мужчины – у каждого из которых сходные заботы, поводы для радости и печали».
Для первой своей акции 24 апреля 2021 года Киракосян обратился к турецкому рок-музыканту Яшару Курту, чьи альбомы продаются в Турции миллионными тиражами. Музыка Курта играла во время перформанса. Под эти композиции Александр Киракосян обрезал свои волосы, символизируя оставление в прошлом всего то, что произошло в годы гонений на его народ, и протянул руку турецкому народу.
Перформанс вызвал резонанс. Радикалы с одной стороны обвинили Киракосяна в трусости и попытке уйти от повестки признания геноцида 1915 года, с другой – попытке отвлечь внимание и усыпить бдительность.
«Я вырос во времена СССР, и так и остался не религиозным. Если быть точнее, я никогда даже не брал в руки Библию. И когда на меня обрушился шквал критики в связи с акцией, на которой я протягивал руку турецкому народу, то неожиданно обнаружил, что не один такой. Моя открытая позиция к диалогу, четкое понимание того, что турецкая пропаганда продолжает выставлять армян и греков врагами, достойными смерти, как и ожидалось, вызвала негодование со стороны некоторых соотечественников и агрессию турецких крайних националистов. И в этот момент, мне сказали, что такая готовность спокойно идти своим путем открытого примирения, не опасаясь последствий, полностью перекликается со знаменитыми словами: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас. благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». И хотя я остаюсь атеистом, эти слова укрепили мою уверенность в собственной правоте».
Киракосян сравнивает людей с зернами граната, которые отделены друг от друга лишь тонкой оболочкой. Он не ждет от сторонних наблюдателей сочувствия или обвинения. Он обращается к обеим сторонам трагедии через опосредованное переживание чувств и мыслей другого человека.
«Что значит воевать? Это означает, что несколько миллионов зомбированных людей пытаются уничтожить еще несколько миллионов других зомбированных людей. Если бы сто лет назад люди проснулись, они бы этого не сделали. Но шла мировая война и разум был затуманен. Сегодня еще есть возможность проснуться, понять, кто ты есть – отдельная самостоятельная личность, а не часть некоей органической массы, которая ходит по улицам, смотрит фильмы, регистрируется в соцсетях. Но личностная самоидентификация требует усилий. Моя задача помочь заново ощутить себя уникальной личностью и при этом не забывать, что вокрут живут точно такие же люди», - комментирует Киракосян.
Второй акт перформанса планируется провести этой с турецкими художниками-концептуалистами. Суть предстоящей акции не разглашается из-за соображений безопасности.