Историю создания Триумфальных арок представили на сибирской земле
11 ноября 2024 года студенты Омской духовной семинарии познакомились с культурно-историческим проектом «Триумфальная арка». Искусствовед Ольга Кривозерцева рассказала о том, почему император Александр III отправил цесаревича Николая Александровича в путешествие на Восток, как воспитывался будущий император и страстотерпец Николай II, и в каких геополитических условиях формировался его характер.
Слушатели узнали, что существовавшая некогда в Омске Триумфальная арка была одним из тех символов российской государственности, которые русский народ возводил во множестве по всему Дальнему Востоку, Сибири и Уралу в ознаменование встречи со своим государем и правителем, помазанником Божиим. В советское время, либо сразу после прихода к власти большевиков, либо в течение первой половины ХХ века, они были разрушены, поскольку ассоциировались с «прежним царским режимом». В новое время в некоторых городах они были восстановлены: во Владивостоке, в Благовещенске, в Улан-Удэ.
Спикер отметила, что триумфальные арки испокон веков, еще со времен античности, строились в честь побед. Желание народа Руси, проживающего с восточной стороны и до Урала, создавать настоящие произведения искусства в честь приезда цесаревича Николая Александровича, – это своего рода знак признания миролюбивой политики русских царей ко всем народностям Дальнего Востока и Сибири, высшая степень объединения людей под властью «белого царя».
Завершая встречу, главный редактор информационно-просветительского интернет-портала «Приходы», кандидат социологических наук Евгения Жуковская подчеркнула важность знакомства сограждан с этими славными страницами русской истории. Она также призвала студентов Омской духовной семинарии к подготовке научных работ по теме строительства Триумфальной арки в Омске и встрече цесаревича Николая Александровича на сибирской земле. Это позволило бы в обозримом будущем организовать в Омске с участием ученых из разных регионов России, а также потомков тех, кто сопровождал будущего царя Николая II в этом путешествии на Восток, фотовыставку и просветительский лекторий, посвященные тем событиям конца XIX века.
Ранее исторические выставки «Триумфальная арка – портал между прошлым и будущим» прошли, в частности, в Иркутске, Улан-Удэ, Хабаровске.
«Такие проекты помогают нам сохранить единство истории. Что касается конкретно проекта "Триумфальная арка", вот о чем мне подумалось, когда я слушал сегодняшнюю замечательную презентацию: это "сшивка" нашего народа, ведь, как сейчас говорят, наш народ многонационален, полирелигиозен, у нас "многонародный" народ, простите за тавтологию. Эта многонародность может быть фактором разъединения, фактором разрушения единства – и мы это видели, когда наша страна, наша Россия разрушилась в конце 80-х – начале 90-х. Для меня именно Россия разрушилась, а не Советский Союз. В 90-х мы видели, как некоторые регионы, некоторые субъекты Федерации тоже могли "пойти вразнос", если пользоваться принятым сейчас выражением. Так что же объединяет при памятовании о том пути цесаревича? Объединяла тогда, конечно, фигура помазанника Божия – он интегрировал в себе все многообразие наших народов. Все видели, как он встречался с бурятами, с другими народностями. А что может сейчас нас объединять? Я глубоко убежден, что объединять может русский народ как носитель русской идеи. При помазаннике Божием все народности ориентировались на народ этого помазанника. Был "белый царь" – это не отсылка к Белому движению или к какой-то иной "белизне". Так среднеазиатские народности называли русского царя. Так вот, все народности ориентировались на русский православный народ, народ помазанника Божия. И до сих пор я глубоко убежден, что нас – всю нашу страну – может объединить именно русский народ как носитель русской идеи, которая дальше уже будет преломляться по-разному во всех наших многих народностях", – отметил заместитель управляющего делами Московской Патриархии архиепископ Зеленоградский Савва на культурно-просветительской встрече «Русское наследие в будущем России», состоявшейся в «Елоховской галерее» в Москве.
Редакция портала «Приходы»
Фото из Омска – Иакова Дорофеева