Издано житие священномученика Димитрия Павского

Региональный общественный фонд «Память мучеников и исповедников Русской Православной Церкви» издал книгу о священномученике Димитрии Павском (+ 1937 г.).

Автором книги «Будущее в прошлом. Житие священномученика Димитрия Павского» является член Синодальной комиссии по канонизации святых архимандрит Дамаскин (Орловский).

Книга архимандрита Дамаскина повествует о событиях, охвативших без малого полувековой период: с 1890-х и до 1940-х годов. В ряду этих событий Первая мировая война, оккупация Минска и Западной части Российской империи германскими войсками. Государственный переворот 1917 года. Образование в 1922 году Польского государства и стремление польского правительства оторвать православных, оказавшихся на территории Польши, от Русской Православной Церкви путем создания автокефальной Польской Православной Церкви, полностью контролируемой государством.

Вторая мировая война. Образование Польской Народной Республики и вновь правительством Польши поднимается вопрос о предоставлении автокефалии Польской Православной Церкви.

Перед читателем разворачиваются две основные сюжетные линии: собственно житие священномученика Димитрия, церковное служение которого проходило в Минской епархии Русской Православной Церкви в эпоху грандиозных исторических перемен, и трагические события получения автокефалии Православной Церковью в Польше.

Как отметили издатели книги, она является «источником огромного пласта сведений о той эпохе, совершенно неизвестных широкому кругу читателей».

Служа в Минской епархии, отцу Димитрию пришлось столкнуться со множеством религиозных и социальных проблем, главные из которых касались взаимоотношений католиков и православных и проживавших в Западных губерниях Российской империи народов: русских, белорусов и поляков.

В книге автором раскрывается не только трагедия православного народа в целом, стоящего перед реальной угрозой потери своей национальной идентичности и веры, но и отдельных личностей: иерархов, монахов, священников и мирян, оставшихся верными православной вере и Русской Православной Церкви при искусственно навязываемой польскими властями автокефалии. В Польше массово разрушались православные храмы, многие передавались униатам. Отбирались церковные земли, строения, имущество.

Перед читателем раскрывается подоплека событий, связанных с провозглашением первой, неканонической, автокефалии, не принятой народом, и второй, полученной из Константинополя. Описываются события Второй мировой войны и в их контексте ситуация с Польской Православной Церковью.

После окончания Второй мировой войны Правительство СССР по просьбе Правительства Польской Народной Республики положительно решило вопрос о предоставлении автокефалии Польской Православной Церкви, о которой народ, однако, не просил.

В книге красной нитью проходит и взаимоотношения Православных Церквей в трагическом ХХ веке с государствами нового типа, которые исторической наукой определяются как тоталитарные.

«Мы видим сходство моделей, изучение которых может иметь теоретическое значение, а выводы практическую пользу», – заключили издатели книги.