Бывший муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин поддержал сравнение гражданского брака с «бесплатной проституцией»

В воскресенье, 16 февраля, протоиерей РПЦ, председатель патриаршей комиссии по вопросам семьи Дмитрий Смирнов сравнил женщин, живущих с мужчинами и не состоящих при этом в браке, с проститутками:

«У нас женщины сами не понимают, что такое брак. Неохота сказать, что „я бесплатная проститутка“, поэтому говорят: у меня гражданский брак. Здрасьте! Да нет, ты просто бесплатно оказываешь услуги — и всё, а так тебя никто за жену не считает», — сказал он на встрече с участниками православного сообщества OrthodoxBRO.

На следующий день эта новость разлетелась по СМИ. Бывший муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин написал пост в поддержку протоиерея. В своём аккаунте в Facebook Хузин пишет, что Смирнов сказал правду и «кругом дураки», а также цитирует фильм «Каникулы строгого режима» и песню «Машины времени».

«Блуд, возведенный в ранг обычая, в стране с тысячелетней религиозной традицией, стал превращаться в норму хорошего тона. Муж/жена на прокат, как пишущая машинка, стиралка или холодильник разве может быть нормой? Сами-то вдумайтесь! Гражданский брак. Что это такое вообще? Даже не штамп в паспорте! Даже не фиктивный брак! А тест-драйв! Так, покататься, да на ухабах попрыгать. Понравилось — будем дальше испытывать. Не понравилось — пошла вон! Где же радость? Православные именно так скажут. Мусульмане скажут по-иному — где же гордость? Или всем делать вид, что ничего необычного не происходит? Мимикрировать? Что дальше? Школьные спортзалы с голыми детьми как в Европе, парады и однополые браки? Родитель 1 и 2? Многая и благая лета тебе, дорогой отче Димитрий!»

Позже в интервью на радио «Комсомольская правда» Дмитрий Смирнов рассказал, что ему начали поступать угрозы и что «если начнётся что-то серьёзное», он обратится за помощью к мусульманам, которые его защитят. Тогда Мухаммедгали Хузин написал второй пост:

«И в первом, и во втором случае батюшка говорит аллегориями. Говоря о „бесплатных проститутках“ священник имеет в виду явление, а не „социальную группу“, как того хотелось бы гордонам, карданам и иже с ними... Говоря о мусульманах, батюшка вовсе не посылает месседж на Кавказ (больно надо ему уподобляться лизоблюдам), а напрямую обращается к мусульманским спикерам российской уммы. „Братия, ау, вы где?“, — вопиет престарелый священник. Не нуждается батюшка в укрывании ни в монастыре, ни, уж тем паче, у мусульман за печкой. „Кого убоюся?“, — воспевает псалмопевец Давид, мир ему».

Мы спросили мнение Дарьи Вершининой — доцента кафедры истории и археологии ПГНИУ:

«Во-первых, мне кажется, уже любой адекватный человек знает, что высказывания Дмитрия Смирнова — это высказывания, которые являются нарочито эпатажными и настолько радикальными, что даже РПЦ быстро от его позиции отмежевывается. Поэтому, может, если мы просто перестанем каждый раз обсуждать очередную околесицу, которую он несет, он станет меньше ее нести?

Во-вторых, если все же пытаться обсудить, что не так с его высказыванием про „бесплатных проституток“, то тут нельзя не согласиться с Марией Захаровой и ее предложением как-то назвать и мужчин, живущих вне официального брака. Брак не заключили два человека, но осудили, как обычно, одну — женщину, тем самым сняв полную ответственность за ситуацию со второй стороны — мужчины.

В-третьих, отдельно удивляет незнание терминологии, ведь вроде бы все уже знают, что гражданский брак — это как раз официальный брак, заключенный в органах ЗАГС, в то время как те отношения, которые подразумевает протоиерей, не являются гражданским браком. Человеку, претендующему на то, чтобы быть рупором какой-то бы то ни было позиции, следует более точно разбираться в терминологии, да и распространенности феномена, судить о котором он пытается. В современной России вовсю происходит второй демографический переход, компонентом которого является в том числе и трансформация семейных отношений, выражающаяся в распространении более свободных отношений — партнерств вне брака, в частности.

В этом смысле сетовать на распространение сожительства — это значит не видеть реальных (и необратимых в контексте модернизации) изменений в российском обществе. Впрочем, это действительно часто происходит в современной России, в которой создаются мифы об укоризненности традиционных ценностей, а реальная жизнь реальных людей продолжает идти где-то параллельно».

• Мухаммедгали Хузин был избран муфтием Пермской области в 1998 году. В 2006 году указом верховного муфтия Талгата Сафа Таджуддина, Хузин был снят с поста, так как «стремился внести раскол в ряды мусульман своей области и склонить рядовых прихожан, имам-хатыбов подопечных ему общин к отделению от Центрального Духовного управления мусульман (ЦДУМ) России и созданию независимого Духовного управления».