Блогерка и Ленские столбы: конфликт интерпретаций

Якутская блогерка Рамиля Карамель столкнулась с волной критики после публикации фотографий в купальнике на фоне Ленских столбов. Местные жители и пользователи соцсетей сочли такой контент осквернением священного для якутского народа места.

Феномен хейта в адрес блогера и ее реакция на него — это классическое столкновение традиционной культуры с логикой современного «общества спектакля» и нарциссизма. Опираясь на идеи современного немецкого философа Бён-Чхоль Хана и исследователей культуры, эту ситуацию можно объяснить через несколько ключевых концептов. 

Блогерка искренне не понимает сути обвинений, заявляя: «Просто я красивая на фоне красивого места». В этой фразе кроется суть трансформации отношения к миру: переход от паломничества к туризму. Бён-Чхоль Хан отмечает, что паломничество — это путь к святому месту, полному истории и памяти, тогда как турист не «проживает» место, а просто его «потребляет» и фотографирует.  

Ленские столбы для якутян — это пространство, наделенное сакральным смыслом. Для блогера же мир превратился в один большой музей или витрину, где у вещей и мест нет иного смысла, кроме их «выставочной стоимости» и возможности стать красивым фоном для фото. Происходит то, что философ Джорджо Агамбен называл профанацией, изымаются вещи или места из «священного» мира и возвращение ее в обычное, эгоистичное пользование (в данном случае — для эстетической игры и самолюбования). В результате сакральное место лишается своей тайны и превращается в пустую информацию, которую нужно сфотографировать, выложить в сеть и забыть.

Возмущение блогерки почему якутяне оценивают ее только по фото и непонимание реакции общества связаны с современным нарциссизмом. Для нарциссического субъекта характерно отвержение социальных норм, обычаев и ритуалов, поскольку блогер воспринимает их как нечто произвольное, навязанное извне, что ограничивает его личную свободу. 

Но вместе с тем, по Хану, именно ритуалы и нормы уважения к священным местам выполняют важнейшую социальную функцию — они являются «клеем», который связывает сообщество воедино и создает доверие. Блогерка, зацикленная на себе и своем эстетическом проявлении, не способна увидеть в священном месте «Другого» (чужую культуру, тайну, границу дозволенного). Нарцисс смотрит на мир и видит в нем лишь зеркало своего эго или инструмент для собственного успеха. Ненависть общества в данном случае, это всего лишь естественная защитная реакция коллективной идентичности на разрушение связующих ее ритуалов.

Слова Рамили о том, что хейт ее не расстраивает, а наоборот, что от этого хейта она растет и заряжается, идеально описывают устройство «экономики внимания» и «общества спектакля». В современной цифровой среде внимание является главной валютой и основным ресурсом, который можно монетизировать. 

Для человека, превратившего свою жизнь в бизнес-проект и выстраивающего «личный бренд», абсолютно неважно, позитивное это внимание или негативное. Главная задача — привлечь и удержать аудиторию любой ценой, эксплуатируя провокации и эмоциональные реакции. В этой парадигме аудитория (даже хейтеры) воспринимается не как живые люди, а исключительно как функция, ресурс и нарциссическое расширение, поставляющее энергию и популярность. Самовыражение через откровенные фото — это перформативная аутентичность, непрерывный спектакль на показ, цель которого выгодно продать свой образ на цифровом рынке.

В конечном итоге, этот инцидент — яркая иллюстрация конфликта интерпретаций, характерного для эпохи постмодерна. В одном пространстве столкнулись две совершенно разные реальности, два разных мира. 

С одной стороны, реальность традиционной культуры, требующая благоговения и соблюдения границ сакрального. С другой стороны, реальность неолиберального субъекта (блогера), для которого не существует никаких границ, кроме собственной свободы самовыражения, а весь окружающий мир является лишь декорацией для эстетической конкуренции и генерации контента. Общество атакует блогера, так как защищает свои ценности от агрессивного поглощения логикой потребления, а блогер «заряжается» от этой атаки, так как любая реакция питает ее личный бренд.

Читайте так же Что за фасадом нарцисстической семьи или Уродство идеальной красоты…

Сообщение Блогерка и Ленские столбы: конфликт интерпретаций появились сначала на SAKHALIFE.RU - Новости Якутии и мира.