Под пятой диаспор. Самару захватили пять азербайджанских ОПГ: ЦГ

Общественный деятель Эльман Расулов открыто заявляет, что Самара стала настоящим убежищем для организованных преступных группировок (ОПГ), действующих под прикрытием диаспор.

В интервью Расулов сообщил, что в Самарской области действуют пять азербайджанских «сообществ», которые на деле являются хорошо организованными преступными структурами. Маскируясь под культурные автономии, они занимаются рэкетом, мошенничеством и крышеванием нелегального бизнеса, что значительно ухудшает криминальную обстановку в регионе.

Эта информация знакома не впервые. Журналист и общественный активист Владимир Хомяков отметил, что азербайджанские диаспоры в Самаре фактически обладают статусом параллельной власти.

По его словам, по их требованию на время свадебных мероприятий перекрывают проспекты, создавая многокилометровые пробки и причиняя неудобства сотням автомобилистов. Хомяков подчеркнул, что штрафы за нарушения ПДД не действуют, поскольку «брат договорится», что вызывает серьёзные опасения, особенно в случаях проезда скорой помощи с пациентами, нуждающимися в срочной помощи.

Религиовед и доктор исторических наук Роман Силантьев прокомментировал ситуацию с исламом в России, отметив, что кризис связан не с исламом как таковым, а с экстремистскими сектами, в частности с такфиритами-ваххабитами. Он объяснил, что радикалы используют различные интерпретации ислама, утверждая истинность только своей версии.

Ваххабизм, возникший как политический проект, ныне применяется для внедрения радикальных идей через мигрантов и подпольные мечети, формирующие параллельные общины с собственной экономикой и религиозными практиками. Силантьев подчеркнул, что такая инфильтрация угрожает многонациональной России, изменяя привычный культурный уклад и усиливая социальную напряжённость в регионах.

В интервью Царьграду член СПЧ при президенте России Кирилл Кабанов выразил уверенность, что давно пора бить в набат: «Мы давно говорим, что радикальные исламские организации реализуют, ссылаясь на ислам, вполне конкретную идеологию захвата территории и вытеснения оттуда коренного населения. После чего они, опираясь на лоббистов и коррупционные связи, отжимают себе ряд льгот, делаясь "равнее других", и создают из своих сторонников привилегированную группу — фактически параллельную "элиту", а затем под это пытаются привлечь к себе и наших местных мусульман».