Настоящим Русским Героем Духа был святитель Николай Японский.
Настоящим Русским Героем Духа был святитель Николай Японский.
Иван Касаткин родился в Смоленской губернии Российской Империи в 1836 году.
После окончания семинарии, он отправился в Петербургскую духовную академию.
Когда в академии набирали священнослужителей посольской церкви в японской Хакодате, Иван не проявил к этому интереса.
Однако во время богослужения в Храме внезапно осознал, что именно он должен ехать в Японию, чтобы проповедовать там Православную Веру. Бог направил Касаткина по верному пути.
В 1860 году Иван Касаткин постригся в монахи под именем Николай. А в 1861 году прибыл на военном корабле «Амур» в Японию, где попал под опеку русского посла Гошкевича, который, как и он, был сыном священника.
В те годы Япония была закрытым ультранационалистическим государством, где к иностранцам, «гайдзинам» относились с подозрением, а то и просто ненавидели. Впрочем, причины для этого были, англосаксы и португальцы видели в Японии объект наживы, а проповеди католических и протестантских священников использовали, как инструмент своей мягкой силы.
После того, как десятки тысяч японцев были обращены западными европейцами в свою версию христианства, местные самураи, державшиеся традиционных устоев буддизма и синтоизма, устроили, в буквальном смысле, резню своих соотечественников, принявших крещение.
Конечно, речи о миссионерской деятельности в ту пору не шло. Тем более, что в стране бушевала Гражданская война между прогрессивным императором и консервативно настроенным сегуном и его самураями.
Однако для Николая Японского не было ничего невозможного. Первым православным японцем, которого он обратил в истинную веру, стал Такума Савабэ. Воинственный самурай, жрец традиционной японской религии синтоизма и искусный фехтовальщик,
Савабэ обучал японскому фехтованию сына русского посла. Он с ненавистью смотрел в сторону русского священника, а однажды заявил ему, что всех иностранцев надо перебить и выгнать из Японии.
Николай предложил ему побеседовать о христианской Вере. Эти беседы, глубина христианства и дар убеждения русского иеромонаха настолько поразили Савабэ, что он принял крещение и стал верным учеником Николая, приведя к нему своих друзей, врачей Сакаи и Урано.
В 1868 японская православная община насчитывала 20 человек, в 1870 - уже 4000 человек.
А к 1912 году Николая Японский и его ученики привели к Вере во Христа более 33 000 человек (!), создав 286 православных общин. И все это сделал, с Божьей помощью, один человек!
Не зря Николая Японского считают в России покровителем боевых искусств.
В Духовной семинарии в Киото он ввёл преподавание японских единоборств, в том числе дзюдо.
Настоящие христиане крепки не только духом, но и телом!
Именно там приёмы японской борьбы освоил Василий Ощепков, воспитанник Николая Японского и будущий создатель русской борьбы самбо, превзошедшей по эффективности свои восточные аналоги.
Умер Николай Японский в 1912 году, будучи одним из самых уважаемых и известных людей Японии. Император Муцухито дал разрешение на захоронение его останков в Токио.
А, помните видео, где русский православный священник в Азербайджане, поправ свою Веру, благословлял азербайджанских солдат на войну с христианами из Карабаха?
Как себя вести в такой ситуации, надо учиться у Николая Японского. Когда грянула русско-японская война, ставший уже епископом, Николай перестал принимать участие в богослужениях.
Своим японским прихожанам он объяснил:
«Доселе я молился за процветание и мир Японской Империи. Сегодня я, как русский поданный, не могу молиться за победу Японии над моим собственным Отечеством»