Камиль хазрат Самигуллин: Межконфессиональное согласие – основа достижений республики

Глава Духовного управления мусульман РТ, муфтий Татарстана Камиль хазрат Самигуллин отметил, что глава Татарстана обозначил приоритетные направления развития республики, уделив особое внимание вопросам, напрямую касающимся мусульман.

– Президент в каждом своём Послании уделяет внимание вопросам духовности. В этот раз он отдельно и подробно рассказал о праздновании 1100-летия принятия ислама Волжской Булгарией и сообщил, что в рамках торжеств пройдёт множество важных мероприятий. Одно из них – начало строительства комплекса Соборной мечети в Казани. Традиционно не осталась без внимания и халяль-индустрия – Рустам Минниханов считает, что необходимо продолжать развивать эту отрасль.

Что я для себя вынес из обращения главы республики? В первую очередь благодарность за его заинтересованность в проведении мероприятий в рамках предстоящего 1100-летия. Очевидно, что масштабное празднование этой даты должно переломить негативное отношение к исламу и мусульманам в России, откроет ислам как религию добра, образованности и мира, укрепит в обществе убеждение, что мусульмане – это коренные народы России, которые наряду с другими защищали Родину, усиливали её экономическую мощь и являются частью многоконфессиональной российской нации.

Президент, кстати, в Послании назвал межрелигиозное и межнациональное согласие основой всех достижений республики. Так и есть. И этот мир в Татарстане создан не за счёт размывания национальной и религиозной идентичности людей, а благодаря созданию возможностей для сохранения национальных и религиозных традиций. Это очень важно, потому что бездуховность, потеря национальной и религиозной идентичности, отрыв от семьи, от своих корней и традиций приводят к таким трагедиям, как в 175-й школе Казани и в Пермском университете. «Феномен казанского и пермского стрелков» – это результат деэтнизации и ассимиляции. Человек не может сложиться полноценно как личность без национально-религиозного самосознания – лишившись родной культуры, он растёт озлобленным, мечется из крайности в крайность и в итоге начинает чувствовать себя никем, встаёт на путь саморазрушения и разрушения окружающего мира.

А духовное наследие мусульман России формировалось на стыке культур и цивилизаций, оно свободно от современных идей радикализма, которые навязываются извне и чужды исламу. Именно такое понимание нашей религии было распространено на территории Татарстана и Поволжья до революции 1917 года, оттуда мы сегодня черпаем традиции добрососедства. Потому эти бесценные духовные резервы в рамках 1100-летия нам предстоит изучать и осваивать, популяризировать и воспитывать интерес к ним у молодёжи.