Путешествуем по миру с Илоной. Улан-Удэ: дацаны и этнопарк
Ростовская путешественница Илона Кириокатис продолжает рассказ о своём недавнем путешествии в район Байкала. С того времени как Илона там побывала, прошёл всего месяц. Но за этот месяц изменился весь мир.
Ну, а о путешествиях пока остаётся только мечтать да читать вот такие репортажи, чтобы уже планировать, куда поедем, когда закончится вот это вот всё.
Итак - слово Илоне (ранее были опубликованы рассказы об этой поездке - Православный храм и буддистский дацан в Улан-Удэ, Заснеженный Байкал, Заповедник на Байкале)::
"Следующий день у меня получился свободным для прогулок по Улан-Удэ - и я решила поехать в городской этнопарк. Села в автобус у отеля и поехала: надеялась познакомиться с культурой Бурятии. Купила билет за 100 р со скидкой для пенсионера и пошла знакомиться.
Путеводители сообщают, что этнографический музей народов Забайкалья — один из крупнейших музеев под открытым небом в России. Занимает территорию в 37 гектаров, здесь собрано более 40 архитектурных памятников и свыше 11 тысяч экспонатов.
Территория музея разделена на несколько комплексов. Бурятский комплекс состоит из деревянных и войлочных юрт и культового буддийского сооружения — дугана.
В городском этнокомплексе также демонстрируются дома старого Верхнеудинска - современного Улан-Удэ.
Городской дом с мезонином был построен в 1900 году и принадлежал чиновнику. Перевезён в музей в 1978 году. Восстановлен с отступлениями от первоначальной архитектуры. В доме находится экспозиция традиционного интерьера дома зажиточного горожанина начала XX века.
Дом коридорного типа построен в 1909 году. Двухэтажное здание предназначалось для сдачи в аренду меблированных комнат. Дом перевезён в музей в 1979 году.
Одна из экспозиций музея состоит из домов старообрядцев, сосланных в Сибирь в XVIII веке. Состоит из дома зажиточного крестьянина со всеми надворными постройками, избы крестьянина-ремесленника, дома богатого старообрядца. В небольшом удалении расположена старообрядческая часовня.
Дом крестьянина Красикова построен в 1861 году. Здесь устроена выставка хозяйственного инвентаря: сохи, плуги, бороны, молотилки, станки, сани и т.д. В огороде расположена кузница, перед которой два станка: для подковывания лошадей и гнутья дуг и полозьев.
Разные там есть ещё дома.
Меня поразили ворота одного дома - они построены в 1906 году в селе Новая Брянь по заказу Родионова. На них указан год рождения его дочери Анны. По семейному преданию, ворота изготовили буряты. В 1978 году они были реконструированы в музее. Богатое украшение ворот указывало на богатство хозяина дома.
Все это я посмотрела с удовольствием, но все дома были закрыты и внутрь попасть не удалось, что, конечно, огорчило. Но я нашла описания к своим фото и делюсь с вами.
Когда я ехала в этот парк, я увидела недалеко от него очень интересный комплекс из дацанов, и на обратном пути я вышла и пошла знакомиться, тем более что это совершенно бесплатно, а по красоте и убранству они не уступают Иволгинскому дацану, куда поехала группа за 2500 рублей.
Буддийский храмовый комплекс на Верхней Березовке (поселок такой). Не сравнится с Иволгинским дацаном (центр буддизма в России), но мне он нравится больше. Тихо, спокойно, мало людей. Монахи-студенты совсем не грустны, лица их не озабочены как в Иволгинском, а веселы. Ходят, улыбаются, смеются. Доброжелательны. В дацаны пускают всех. В каждом храме висит свод правил - например, что обходить помещение нужно по кругу, спиной к алтарю не поворачиваться. Есть объяснения, как молиться, как руки правильно складывать и что всё это означает. Я этого, конечно, не соблюдаю: другой веры я. 
Но и пальцами не тыкаю, конечно. И храм по кругу обхожу, молитвенные барабаны крутить нравится. Они меня в восхищение приводят. Кто-то же догадался: молитва для ленивых, прокрутил барабан - помолился.
Возле центрального алтаря много монет, оставляют как подношение. Земля вокруг дацанов также усыпана деньгами, включая молитвенные барабаны и прочие сооружения. Обычно их не подбирают - нельзя.
Внутри хранятся реликвии, старые статуи божеств и т.п. Раньше их вскрывали, грабили в надежде найти там золото и драгоценности.
Улан-Удэнский дацан «Хамбын хурээ» сегодня представляет собой комплекс, состоящий из нескольких храмов, субурганов, служебных зданий и подсобных помещений. Это единственный в Бурятии буддийский храм, под строительство которого священный сосуд «бумбэ» заложил Его Святейшество Далай-лама ХIV.
Побывала я ещё и в храмовом комплексе Улан-Удэнского дацана «Хамбын хурээ». Здесь всё рассчитано так, чтобы верующие, войдя в храм, сразу могли охватить взглядом всю высоту статуи божества. Кстати, в монастыре Гандантэгченлин в Улан-Баторе на знаменитую статую Бодхисаттвы Авалокитешвары — «Мэгжид Жанрайсэг» приходится смотреть, запрокинув голову, потому что не хватает расстояния для нормального обзора.
Побывала я и в Дуйнхор-дугане - храме для проведения молебнов студентов факультета Калачакры (и поклонения божеству - Идаму Калачакре) Буддийского университета Дамба Даржа Заяева.
Вот так я побывала в буддистских рамах - и мне очень все понравилось.
