Белорусское в новгородском: на выставке в Кремле раскрыли секрет схожести икон братских культур

В Новгородском кремле открылась выставка православной иконографии XVII – начала XIX вв. Новгородский музей-заповедник совместно с Национальным художественным музеем Республики Беларусь представили иконы и даже скульптуры из собственных собраний. Как оказалось, сходство наследия двух народов основано в том числе на преемственности – подробнее об этом рассказали интернет-газете «Новгород» специалисты Музея-заповедника. Выставка продлится по 24 августа.

Идеальные и удивительные

«Период между XVII-XIX веками подарил нам множество шедевров и чудных казусов. Барокко, культурное наследие событий, далёких от русских земель – реформации, последующей контрреформации, – оказалось на удивление близко именно русской православной душе. Пасхальная радость, буйство жизни – это мы видим в дивных резках, цветущей лозе, в праздничных драгоценных одеяниях, в румянце», – подчеркнул генеральный директор Новгородского государственного объединённого музея-заповедника Сергей БРЮН.

Белорусская барочная икона кажется натуралистичной, живой. И в то же время слишком уж миловидные, гладкие, идеальные лица, чтобы быть реалистичными. Но порой и слишком причудливые, чтобы отпугивать этой идеальностью, как это бывает с более «холодными» творениями эпохи Ренессанса. Изображения настолько же «на грани», насколько находятся и сами святые: с одной стороны, в своём прошлом и в своё время это были такие же простые люди. С другой – в возвышенности ощущается и отстранённость от «всего земного» уже святых образов этих людей, которые и запечатлены.

Одним из аутентичных явлений в белорусской иконописи можно назвать резной левкас (специальный грунт – прим. авт.). Во многом за счёт рельефного фонового или обрамляющего узора на позолоченном грунте икона выглядит так торжественно и жизнерадостно.

Преемственность стиля

Выставку можно назвать особенной ещё и потому, что многие памятники поздней иконописи как из Беларуси, так и из новгородских фондов экспонируются впервые после реставрации. Некоторые, – например, икона Спаса Эммануила с архангелами Михаилом и Гавриилом, – уже показывались публике, но более 20 лет назад. К слову, без подписи этот экспонат зритель с большой вероятностью определил бы как белорусский, – на самой выставке многие удивились тому, что икона эта, оказывается, из нашего Знаменского собора.

Уже прямая связь народов обнаруживается в списке (копии оригинальной иконы – прим. авт.) с иконы «Богоматерь с младенцем» из церкви Воскресения на Красном поле. Сама икона не сохранилась, а список, как подтвердили реставраторы, принадлежит авторству именно белорусского художника-иконописца. Так, благодаря его труду до нас дошёл не сохранившийся образ. Об этом рассказала хранитель фонда древнерусской живописи и резного искусства Новгородского музея-заповедника Юлия Комарова.

Отдельное удивительное и редкое явление – новгородская и белорусская храмовая скульптура. Во второй половине 18-го столетия традиционные простейшие тябловые (т. е. имеющие в основе брусья) иконостасы заменяются на рамочные, украшенные пышной резьбой, за которой закрепилось название «флемская».

«Флемская резьба так называется, потому что считалось, что эта мода пришла из Голландии или Фландрии. Но к нам она попала не непосредственно оттуда, а через мастеров из Польши и Беларуси, где приобрела также название «белорусская резь». И первым иконостасом, выполненным в этой технике, был иконостас Иверского монастыря в Валдае. Его изготовили по заказу патриарха Никона именно белорусские резчики. И кроме золочёной ажурной сквозной резьбы на иконостасе появляется объёмная скульптура. Иконостас, например, венчался представленным здесь распятием», – рассказала Юлия КОМАРОВА.

Образ незримого

Высоко оценил выставку почётный гость, председатель отдела по религиозному образованию и катехизации Новгородской епархии протоиерей Александр Ранне. Отец Александр заметил: на протяжении всей христианской и человеческой истории продолжался и продолжается поиск прекрасного, в разные времена иконописцы запечатлевали разные эталоны. На этой экспозиции можно увидеть не только поиск, но и попытку передать в искусстве сам образ святости.

Директор Национального художественного музея Республики Беларусь Анна Кононова также подчеркнула, что обычно в рамках иконографических экспозиций музей старается показать именно большую географию методологий и подходов в иконописи разных лет. Здесь же задача – показать красоту, дух и торжество православия через сопоставление одновременно и очень похожих, и имеющих уникальные черты братских традиций иконописи.

«В православной культуре особенно чтима идея, как невидимый Дух, что нам не виден, претворяется и воплощается в видимом образе через произведение искусства или материальные явления. Например, в природе, которая также отражена и здесь – в цветах, узорах», – отметила Анна КОНОНОВА.

Напоследок нельзя не отметить труд оформителя экспозиции. Он «незаметен» на первый взгляд, – однако в этом и заключается его предназначение. На фоне доминирующих глубоких зелёных и малиновых оттенков ещё ярче золото риз и румянец на светлых ликах, насыщеннее цвета экспонируемых произведений церковного искусства.

Фото: Людмила Степико