Священник Михаил Петров перечислил грехи, с которыми не идут на исповедь
Священнослужитель храма Успения Пресвятой Богородицы во Владимире, отец Михаил Петров поделился с изданием «Новосвят» размышлениями о смысле таинства исповеди и специфике искупления тяжких грехов. Он акцентировал внимание на том, что подлинная исповедь – это не просто перечисление прегрешений, а глубокое душевное сокрушение и искреннее стремление к исправлению.
По его словам, существуют грехи, которые не ограничиваются обычным покаянием. К ним относятся так называемые смертные грехи: отступничество от веры, убийство и ересь. В подобных ситуациях одной лишь исповеди может быть недостаточно.
В прошлом к подобным деяниям относились иначе. Например, в ранние века после появления христианства созывался собор епископов, который назначал епитимью – продолжительный период церковного покаяния и исправления, иногда исчисляемый годами.
«Если человек предал Церковь или совершил преступление против ближнего, он не мог просто прийти на исповедь <…> Такие случаи рассматривались особо, и путь к духовному очищению был долгим», — отметил священник.
Несмотря на перемены в отношении к тяжким проступкам в современном обществе, основные принципы остаются неизменными. Искреннее раскаяние не должно быть формальным, добавил отец Петров.
Священник также подчеркнул, что исповедь – это тайна, а священник выступает не как судья, а как свидетель покаяния. Однако, когда речь идет о тяжких преступлениях, Церковь настоятельно рекомендует человеку сначала понести ответственность перед законом. Эта позиция зафиксирована в церковных документах, подчеркивающих важность гармонии между духовным и гражданским очищением.
Ранее отец Сергий рассказал о местах в России, куда не ступает нога священников.
Также сообщалось, что священник Ткачев назвал бездетных россиян развратными сусликами. Подробнее об этом читайте в материале Общественной службы новостей.
Сообщение Священник Михаил Петров перечислил грехи, с которыми не идут на исповедь появились сначала на Общественная служба новостей.
